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l convient enfin de rechercher les con­ditions concrètes de possibilité de cet­te union. N’existe-t-il pas une Fédéra­tion qui transpose et unit, au niveau des superstructures, la conscience reli­gieuse et la conscience culturelle du protestantisme historique ?
   La réponse est affirmative. Au sein de la Fédé­ration Protestante de France nous trouvons en effet d’une part des Églises, c’est à dire des associations cultuelles, et d’autre part des œuvres et mouve­ments de caractère culturel. Il est important de souligner qu’au sein de cette Fédération les repré­sentants d’organismes culturels ne sont pas de sim­ples observateurs, mais des partenaires qui jouis­sent au même titre que les Églises du droit de vote aussi bien dans le Conseil exécutif que dans l’As­semblée législatve.

Or l’appartenance du CPO à la Fédération Protes­tante est ancienne, puisqu’il faisait déjà partie du « Département des mouvements d’étude et de re­cherche », remplacé depuis 1970 par le « DE­CAUMA » (Département des Centres, des Anima­teurs Universitaires et des Mouvements d’Adultes). Il n’y aurait donc rien à créer de nouveau, puisque l’instance juridique apte à couvrir le Centre existe. Seulement, il faudrait reconnaître à la Fédération du protestantisme une fonction effective, et non purement représentative.

Dans ce cadre, le CPO pourrait être compris ainsi :
   - Il est une association culturelle, régie par un statut propre selon le Droit français.
   - Il exerce cependant sa fonction en s’alliant avec l’ERF dans la mesure où celle-ci, par sa médiation (entre autres), déclare se mettre au service du développement de la culture.
   -Les contributions de l’Église au Centre ne trou­vent de justification et de compensation que dans l’activité même du Centre au service du dévelop­pement culturel.
   - Enfin cette alliance avec l’Église s’inscrit dans le cadre de la Fédération Protestante de France, qui devient l’instance juridique, l’arbitre de leurs rela­tions.