Recherches  critiques
sur  les  évangiles  de  la  résurrection

Les Écritures

’inconnu demande aux disciples ce qui, dans leur conversation en chemin, les agi­tait à ce point ! Qu’est-il arrivé de si extra­ordinaire en ville ? Les deux disciples s’étonnent que, venant de la cité, il ne soit au courant de rien au sujet de Jésus ! L’ignorait-il ? Mais non ! Il faisait semblant pour leur montrer qu’eux-mêmes, au contraire, étaient dans l’ignorance en pré­tendant que sa mort l’avait empêché de libérer Israël. D’où ses reproches : « Ô hommes sans intelligence des Écritures ! » Il leur rappelle : « Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses et qu’il entre dans la gloire ? Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait » (Lc 24:26).
   De qui parle-t-il donc ? Du Christ, sans doute ; mais les deux disciples pensaient à Jésus, et non au Christ ! N’y avait-il pas un malentendu entre eux ? Plutôt un jeu de mots de la part de l’inconnu, afin qu’ils parviennent à la connaissance du mystère qu’ils ignoraient. À présent, les deux disciples croient, mais « sans voir »... et ils en souffrent. Cette contradiction intérieure quant à l’hôte qu’ils ont sous les yeux, mais dont ils ignorent toujours qui il est véritablement et d’où il vient, envahit leur es­prit. Pas si grave ! Toutefois le jeu se poursuit, semble-t-il, à un autre niveau : et ils sont troublés.

Emma-ous

e jour était sur son déclin ». Le soleil avait parcouru soixante stades pour venir se coucher sur Emmaüs. Les disciples avaient mis toute une journée pour décou­vrir que Jésus était le Christ ! Que faire, maintenant qu’ils savaient ? L’inconnu al­lait poursuivre sa route. Mais pour aller où ? Ils l’invi­tèrent donc à res­ter avec eux, pour lui éviter une marche solitaire dans la nuit. « Reste avec nous, car le soir s’approche, le jour est sur son déclin. Et il rentra pour rester avec eux » (Lc 24:29).
   Dans la prise de conscience que Jésus est le Christ des Écritures, c’était déjà l’« Église » à l’heure de sa naissance. Les disciples croient en lui, mais sans le voir, car leurs yeux étaient encore obscurcis.

La cène

ous s’étaient étendus sur les lits pour parti­ciper à la cène. Alors, l’inconnu, sans qu’il y ait été invité, « prend du pain et, après avoir rendu grâces, il le rompt et le leur donne » (Lc 24:30). Il fait et dit ce que Jésus lui-même avait fait et dit lors de la cène qui avait précédé la Pâque, mais il omet de décla­rer : « faites ceci en mémoire de moi ». Cela n’était pas nécessaire, car la mémoire leur était rendue : il rompit le pain et le partagea avec eux, « Leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent, mais il se rendit invisible à leurs yeux » (Lc 24:31). C’était bien Jésus en personne !
   Ce fut la première cène rituelle de l’Église, la premiè­re Messe.