ANALYSE  RÉFÉRENTIELLE
ET  ARCHÉOLOGIQUE


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Ennio Floris



La résurrection de Jésus



Fiction dramatique en huit actes






ACTE  TROISIÈME :

Pilate  enquête  sur  le  vol  du  corps  de  Jésus


Le Prétoire.

Une grande salle ronde. Au milieu, la chaire du Prêteur. À droite et à gauche de celle-ci, des sièges pour les conseillers, les avocats et le commissaire. Au bas de la salle, d’autres sièges à droite et à gauche pour les témoins. Devant la chaire, à gauche une estrade avec des sièges pour l’interrogatoire, à droite pour les plaidoiries.





Ils ont vu... et ils ont cru

Avant-propos

Le tombeau vide

Signes et apparitions

Pilate enquête sur le vol du corps de Jésus
- Scène 1
- Scène 2
- Scène 3
- Scène 4
- Scène 5
- Scène 6
- Scène 7
- Scène 8

L’apparition du ressuscité aux disciples

Du tombeau vide à l’holocauste

Les Écritures et le Christ

Jésus

Le Fils de Dieu incarné ?


SCÈNE HUIT


(Les mêmes)




(Remous et vociférations dans la salle. Tout le monde se lève, chacun cherchant à rejoindre celui dont il partage les sentiments et les idées. Des groupes se forment, qui s’acheminent vers la sor­tie, l’un après l’autre, en s’approchant de la ram­pe, en sorte que leur conversation devient audible. Quatre groupes se constituent : celui des diri­geants du Judaïsme : Nicodème, Samuel et Jo­seph ; le deuxième : celui des Juifs du peuple ; le troisième : celui de Pierre, Jacques et Jean ; Le quatrième : Thomas, Maria, Salomé et une autre femme).



(Premier groupe).


SAMUEL

Pilate a été forcé de céder à la volonté du Pontife en condamnant Jésus à mort. Mais il a pris sa revanche en le déclarant « roi des Juifs », et en concédant qu’il soit enseveli dans le tombeau d’un membre du Sanhédrin.


NICODÈME

Il éprouve de la haine et du mépris pour les Juifs.


SAMUEL

– Au point
qu’il a semblé se réjouir de savoir que les disciples de Jésus l’ont fait ressusciter... pour nous mettre mal à aise et nous tendre un piège.



(Deuxième groupe).


Un homme

Pilate a deviné que nous sommes les voleurs, mais il a renoncé à nous poursuivre...


Un autre homme

Il préfère que le tombeau reste vide pour montrer que Jésus a été privé de sépulture et interdire aux disciples de venir l’y vénérer, tout en les laissant proclamer sa résurrection ! C’est astucieux !


Le premier

– Qu’importe, après tout, puisque nous avons pu
le jeter comme un maudit dans une fosse à ordures ! Non ! Ce maudit, ce bâtard, ce faux prophète et ce transgresseur du Sabbat, cet impur, ne pouvait pas rester dans un tombeau de riche !


Le deuxième

– Certes ! Mais
Pilate se réjouit de la proclamation de Jésus ressuscité pour nous mettre en difficulté.



(Troisième groupe).


JACQUES

Pilate ne cherche pas à nous persécuter, afin que le Judaïsme connaisse des tensions internes, qu’il le garde ainsi sous le contrôle de son pouvoir et le détourne de toute opposition à son égard.


PIERRE

– À la résurrection et à la seigneurie de
Jésus, il oppose l’ascension de César au ciel. Étrange ! Dieu se sert de lui pour révéler indirectement que Jésus détiendra le pouvoir sur le monde à la place de César. Lorsque Jésus aura reçu de Dieu le pouvoir sur le monde, je suis certain qu’il renverra César au plus profond de l’enfer.


JEAN

– En détrônant
César et en donnant à Jésus la souveraineté, Dieu accomplira les promesses faites à Abraham !



(Quatrième groupe).


MARIA

Pilate m’a ridiculisée ! Cependant, il ne m’a pas humiliée : il a respecté mes convictions, même s’il les a trouvées ridicules.


SALOMÉ

Il a été impressionné par ta sincérité... et toi, tu ne t’es pas laissée intimider.


MARIA

– Pour ma part, j’estime que c’est plutôt
lui, l’homme politique, qui a été intimidé par la manière dont je me suis adressée à lui avec l’intelligence du cœur... Et je n’ai pas montré d’hésitation dans mes réponses.


SALOMÉ

– Je suis certaine aussi que
tu l’as surpris par la douceur de ta féminité.

(Elles s’en vont en se serrant l’une contre l’autre).



RIDEAU




Écrit en 2005




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t343080 : 19/03/2020