ANALYSE  RÉFÉRENTIELLE
ET  ARCHÉOLOGIQUE


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Michel Bruston

Corpus Christi







STRATÉGIES 
de  CORPUS  CHRISTI



Un événement culturel


Effet analyseur de Corpus Christi


Stratégies de Corpus Christi

- Introduction
  . Un événement
    révélateur
  . Laïques intransi-
    geants

  . Intégristes indignés
  . Catholiques pru-
    dents
  . Les choix
- Limites des métho-
  des exégétiques
- Critique de l'anti-
  judaïsme chrétien
- Historique ?
- Archéologie de
  l'écriture
- De la modernité
- Le sens et les faits
- Conclusions


. . . . . . - o 0 o - . . . . . .

INTRODUCTION

Des laïques plus ou moins intransigeants




    Lors de la première diffusion en mars 1997, la direction des programmes d’Arte a fait précéder chacun des cinq films d’une bande-annonce qui, aux yeux de L’Humanité en tout cas, « venait en quelque sorte le contredire... Sorte de clip racoleur... Apparitions de croix blanches qui, semblables à des images subliminales, avaient l’air de vouloir nous manipuler, de nous renvoyer à l’univers du Ku Klux Klan » (27/3/97).
    L’anecdote est significative des limites étroites dans lesquelles Mordillat et Prieur se placent pour ne pas choquer... certains non-croyants !

    Le Monde a relevé la chose avec humour : « Usant savamment de l’ambiguïté, Arte a décidé... de faire précéder chacun de ses épisodes par un crucifix en pré-générique, sans doute censé bénir l’entreprise » (31/3/97). Mais selon Libération la bande-annonce a « donné un sérieux motif d’énervement » aux réalisa­teurs : Mordillat y a vu une « idiotie historique » – « car la croix comme symbole religieux n’est apparue qu’au deuxième siècle » – et Prieur « la croix de l’exorcisme, l’inconscient catholique » ; tous deux ont redit que leur travail « ne se situe pas sur le plan religieux » tandis qu’Arte a reconnu « une faute de goût » et admis que « cela ait pu prêter à confusion » (29/3/97).




Paris, le 21 juin 1997




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tb013012 : 02/01/2018