L’objet de la prédication de Paul était le « Jésus-Christ » ressuscité, et non le Jésus de l’histoire. Pour employer sa terminologie, il s’agissait du « Christ selon l’Esprit » et non du « Christ selon la chair ». Il n’est dès lors pas étonnant de ne pas trouver dans ses lettres de passages qui traitent de la naissance de Jésus. Les circonstances de la naissance de Jésus pouvaient-elles avoir de l’importance pour la foi, quand celle-ci ne se fondait que sur sa mort qui lui avait permis d’être nommé Christ et Seigneur de toute la création ? Cependant Paul ne pouvait pas s’abstenir d’y faire allusion, puisque c’est par la naissance de Jésus que le Fils de Dieu était venu dans le monde, comme homme parmi les hommes. La naissance de Jésus constituait l’événement de l’incarnation du Fils de Dieu.

   J’entends donc parcourir ces différents passages, afin de voir s’ils offrent quand même sinon des informations précises au sujet de la naissance de Jésus, du moins des indices susceptibles de nous aider dans la recherche. D’ailleurs, il ne faut pas oublier que les textes de Paul, étant les plus anciens du Nouveau Testament, ont eu une influence décisive sur tous les autres écrits, aussi bien dans leur théologie que dans les informations sur l’événement historique de la foi.