Selon Matthieu et Luc, Jésus est « fils de David » parce que sa mère, Marie, est l’épouse de Joseph, de la descendance de David. Cela implique que Jésus est fils de David dans la mesure où il est de droit fils de Joseph. La première expression est conditionnée par la seconde. Cependant cette seconde affirmation ne se trouve dans le Nouveau Testament qu’à partir de Matthieu, tandis que la première est plus commune, remontant à Paul. Pourquoi est-elle si tardive, si elle conditionne la première ? On peut répondre que l’affirmation que Jésus est « fils de David » a pour fondement les Écritures, selon lesquelles le Christ doit être de la descendance de David. La seconde, par contre, semble relever de l’information. Mais si la première est scripturaire, ne doit-on pas affirmer que la seconde n’est qu’une trouvaille littéraire destinée à traduire en événement le thème messianique de Jésus comme fils de David ? Cherchons à approfondir les textes.