La recherche historique de Jésus

La révolution copernicienne et l’émancipation de la raison

   La théorie copernicienne portait en elle une critique profonde et radicale du système de foi chrétien. Cette critique passait inaperçue car on ne la considérait que comme une hypothèse. Ce furent Giordano Bruno et Galilée qui, voyant en elle une théorie physique, furent les initiateurs de la lutte de la science contre le système de foi.
   Cette lutte s’imposait du fait que toute théorie physique du monde et toute philosophie de l’être et de l’homme étaient conditionnées par le système de foi. Faire passer le centre du système de la terre au soleil conduisait à mettre en cause les conditions du dogme et les Écritures elles-mêmes, conçues comme une métaphysique du super-savoir.

   Galilée et Bruno développèrent l’image des deux livres des Écritures et de la nature : Dieu est l’auteur de ces deux livres, le livre de la nature étant écrit avec des caractères mathématiques, celui des Écritures avec des images. Le premier a pour objet l’être, et vise donc au vrai, le second a pour objet le salut de l’homme ; l’un est théorique et l’autre pratique.
   Vues à partir de la science et interprétées dans leur signification littérale et linguistique, les Écritures contiennent de fausses affirmations, par contre ces affirmations sont vraies si on les considère comme des images rhétoriques de la vie.