Sommaire
Prologue
La méthode
Le bâtard
De Nazareth au Jourdain
La crise spirituelle
La pratique du baptême
Recherche sur le discours
Le corpus du discours
Analyse du discours
Genèse du discours
Jésus, le nouvel Élie
Procès d’excommunication
Le délire et le désert
Des événements au texte
- Introduction
- Le récit de Daniel 4
. La légende
. Le modèle littéraire
- Jésus et Nabuchodonosor
- De Jésus à Daniel
- De Daniel à l’accusation
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Le modèle littéraire
La légende ayant pour objet la grandeur et la chute du roi, l’espace littéraire du récit est constitué par les catégories interprétatives des faits et par ses modèles d’interprétation.
La succession entre la grandeur et la chute du roi correspond au premier principe régissant tout système religieux et, de façon toute particulière, l’histoire biblique : qui s’exalte sera humilié, qui s’abaisse sera exalté. Il s’agit d’une compréhension théologique de la dialectique de l’histoire, la justice de Dieu intervenant comme la raison qui situe la succession de deux faits dans le cadre d’un rapport de causalité.
Les faits sont racontés à travers trois modèles de représentation ou d’expression, dont le premier est tiré de la phénoménologie religieuse, le deuxième de l’imagination onirique, le troisième de la magie.
En effet, l’acte de justice est d’abord exprimé comme une théophanie, dans laquelle Dieu prononce la condamnation du roi, qui est frappé de folie et chassé dans le désert au milieu des animaux sauvages. Mais ce même fait est repris par le biais de l’imaginaire onirique, où le roi est assimilé à un arbre qui, couvrant de son ombre toute la terre, est ensuite ébranché et abattu. Enfin ce fait est exprimé par la métamorphose du roi en animal, image qui ressort du domaine magique.
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