Les poèmes d’amour
de  Dante  Alighieri

  La dispietata mente, che pur mira
di retro al tempo che se n’è andato,
da l’un de’ lati mi combatte il core ;
e ’l disio amoroso, che mi tira
ver lo dolce paese c’ho lasciato,
d’altra part’ è con la forza d’Amore;
né dentro i’ sento tanto di valore
che lungiamente i’ possa far difesa,
gentil madonna, se da voi non vene :
però, se a voi convene
ad iscampo di lui mai fare impresa,

piacciavi di mandar vostra salute,
che sia conforto de la sua virtute.

  Piacciavi, donna mia, non venir meno
a questo punto al cor che tanto v’ama,
poi sol da voi lo suo soccorso attende;
ché buon signor già non ristrinfe freno
per soccorrer lo servo quando ’l chiama,
ché non pur lui, ma suo onor difende.
E certo la sua doglia più m’incende,
quand’i’ mi penso ben, donna, che vui
per man d’Amor là entro pinta sete :
così e voi dovete
vie maggiormente aver cura di lui;
ché que’ da cui convien che ’l ben

s’appari,      

per l’imagine sua ne tien più cari.

  Se dir voleste, dolce mia speranza,
di dare indugio a quel ch’io vi domando,
sacciate che l’attender io non posso ;
ch’i’ sono al fine de la mia possanza.
E ciò conoscer voi dovete, quando
l’ultima speme a cercar mi son mosso ;

ché tutti incarchi sostenere a dosso

de’ l’uomo infi, al peso ch’è mortale,
prima che ’l suo maggiore amico provi,
poi non sa qual lo trovi :
e s’elli avven che li risponda male,
cosa non è che costi tanto cara,
che morte n’ha più tosto e più amara.

  E voi pur sete quella ch’io più amo,
e che far mi potete maggior dono,
e ’n cui la mia speranza più riposa ;
che sol per voi servir la vita bramo,
e quelle cose che a voi onor sono
dimando e voglio ; ogni altra m’è noiosa.
Dar mi potete ciò ch’altri non m’osa,
ché ’l si e ’l no di me in vostra mano

ha posto Amore ; ond’io grande mi regno.

La fede ch’eo v’assegno
muove dal portamento vostro umano ;
ché ciascun che vi mira, in veritate
di fuor conosce che dentro è pietate.

  Dunque vostra salute omai si muova,
e vegna dentro al cor, che lei aspetta,
gentil madonna, come avete inteso :
ma sappia che l’entrar di lui si trova
serrato forte da quella saetta
ch’Amor lanciò lo giorno ch’i’ fui preso ;
per che l’entrare a tutt’altri è conteso,
fuor ch’a’ messi d’Amor, ch’aprir lo sanno
per volontà de la vertù che ’l serra:
onde ne la mia guerra
la sua venuta mi sarebbe danno,
sed ella fosse sanza compagnia
de’ messi del signor che m’ha in balia.

  Canzone, il tuo cammin vuol esser corto ;
ché tu sai ben che poco tempo omai
puote aver luogo quel per che tu vai.

   L’analyse interne fait apparaître comme certain que cette chanson a été adressée à la dame gentille, écran de son amour pour Béatrice, comme plusieurs exégètes tels d’Ancona et Bartoli l’affirment. Elle a probablement été composée pendant le séjour de Dante non loin du lieu où elle habitait : Loin de sa ville, non loin de celle qui avait été sa dame officielle pendant plusieurs années et sachant qu’elle l’avait quitté, Dante tente de renouer leur relation amoureuse.

   La chanson dénote de la hâte et s’abandonne au désir d’amour, sans trop se préoccuper de hauteur doctrinale. Elle est immédiate, nostalgique, très proche d’une lettre d’amour. Le style, propre à cette période de la vie du poète, le confirme.
   En terre étrangère, Dante avoue être tiraillé entre la nostalgie de Florence et sa relation d’amour avec la dame. Qui pourra l’aider à sortir de cette tension, sinon elle ? Il suffit qu’elle lui envoie ses salutations, qu’elle vienne à sa rencontre, elle qu’Amour a peinte dans son cœur. Qu’elle ne prenne pas trop de temps pour y réfléchir, car il ne peut plus attendre et elle constitue désormais sa dernière espérance.
   Bien sûr, il sait qu’elle l’a quitté car elle a deviné qu’il s’était uni à elle pour mieux garder le secret d’amour avec Béatrice. Si c’est vrai en apparence, le fait est que c’est elle qu’il aime le plus et dans laquelle il a déposé toutes ses espérances d’amour : elle lui donne ce que Béatrice n’a pas osé lui offrir, la pitié, c’est-à-dire le don d’elle-même. Qu’elle réponde donc, non par un mot de courtoisie mais en compagnie d’Amour.

   Chanson directe donc, dépourvue d’allégories et de réminiscences classiques, une véritable lettre d’amour et de réconciliation. La stance du congé est donc brève, un tercet : il exhorte la chanson à faire vite car il n’a pas beaucoup de temps pour recevoir la réponse. Le poète doit probablement repartir.