Jésus se trouve alors dans la même condition que Moïse : il est un enfant sauvé parce que recueilli en Égypte, c’est de l’Égypte, comme Moïse, qu’il reviendra dans sa patrie comme Sauveur du peuple.

   Mais, en deçà de l’interprétation théologique, Marie fuit avec l’enfant en Égypte, non pour échapper à la persécution d’un roi mais à celle de la loi : pas plus que l’enfant elle n’a droit de citoyenneté dans son pays, elle ne peut vivre qu’à l’étranger comme mercenaire.
   Cette histoire n’est pas racontée dans le texte, mais supposée et voilée derrière le récit évangélique. C’est ici, dans la dimension de l’ombre de son récit, que Matthieu laisse entrevoir que le fils de Dieu, en devenant homme, a pris la forme d’un « esclave » car, pour échapper à la loi et à la faim, la mère ne pouvait que se vendre et le vendre comme esclave.