Les poèmes d’amour
de  Dante  Alighieri

  Per quella via che la bellezza corre
quando a svegliare Amore va ne la mente,
passa Lisetta baldanzosamente,
come colei che mi si crede torre.

  E quando è giunta a piè di quella torre
che s’apre quando l’anima acconsente,
odesi voce dir subitamente :
« Volgiti, bella donna, e non si porre ;

  però che dentro un’altra donna siede,
la qual di signoria chiese la verga
tosto che giunse, e Amor glile diede ».

  Quando Lisetta accommiatar si vede
da quella parte dove Amore alberga,
tutta dipinta di vergogna riede.

   S’agit-il du passage dans l’esprit du poète d’une femme, prétexte poétique pour montrer son attachement à Béatrice, comme le pense Contini ? Ou bien Lisette est-elle une femme réelle qui a cherché à attirer Dante, qui l’a refusée pour ne pas trahir son lien avec sa bien-aimée ? On pourrait le penser, si Dante n’avait pas aimé une autre femme tout en restant lié à Béatrice. Doit-on penser, comme Aldobrandino Mezzabati – qui a écrit un sonnet en défense de Lisette – qu’au contraire c’est elle qui a refusé Dante, qui s’est vengé vilement d’elle par sa poésie ?
   Qui est cette Lisette, si elle a été une femme réelle ? Beaucoup pensent à cette dame gentille qui, selon les récits de la Vita Nuova, avait servi à Dante d’écran pour garder secret son amour pour Béatrice. Mais ces auteurs ne tiennent pas compte de ce que la fonction d’écran que Dante attribue à cette femme est postérieure. On ne reste pas lié d’amour à une femme pendant trois ou quatre ans sans montrer qu’on l’aime.

   Je pense, quant à moi, qu’il s’agit d’une femme qui, ayant su que Dante s’était laissé prendre par la dame gentille dès ses premiers regards, a cherché à le détourner d’elle par son charme et sa séduction, et que Dante a repoussée car il était déjà possédé par Amour. Cette supposition est conforme au récit de la Vie Nouvelle.
   Captivante cette femme qui, attirée peut-être par la nouvelle poésie, veut devenir la dame d’un poète, comme la dame gentille écran l’apparaissait à tous.