ANALYSE  RÉFÉRENTIELLE
ET  ARCHÉOLOGIQUE


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L'ANALYSE RÉFÉRENTIELLE
ET ARCHÉOLOGIQUE




APPLICATIONS DE LA MÉTHODE D'ANALYSE RÉFÉRENTIELLE ET ARCHÉOLOGIQUE



Le Centurion (Matthieu 8:5-13)


Introduction


1- Le récit de Matthieu 8:5-13
   10- Le récit
   11- Le sens théologique du récit de base
   12- Le genre littéraire du récit de base
           - Introduction
           - Le récit est-il historique ?
           - Le récit est-il romanesque et thématique ?
           - Le récit comme interprétation
   13- Première analyse référentielle : du récit au document
           - Introduction
           - Première aporie
           - Seconde aporie
           - Troisième aporie
   14- Deuxième analyse référentielle : du document à l’infor-
         mation de la tradition populaire
           - Introduction
           - Les apories du document
           - Approche du récit populaire
           - Le même fait en trois tableaux
   15- La gnoséologie du récit
           - Introduction
           - Le récit et la gnoséologie des Évangiles
           - La nature du jugement : « Jésus est le Christ »
           - Les évangélistes, narrateurs de Jésus-Christ
   16- Le centurion : une information sur Jésus, flash de la foi
         en Jésus-Christ
           - Introduction
           - La confession de foi du centurion
           - Jésus loue la foi du centurion
           - L’interdit contre le peuple juif
           - La guérison par la foi du centurion

2- Les récits parallèles de Luc et Jean
   21- Le texte de Luc 7:1-10
   22- Le texte de Jean 4:46-54
   23- Les trois textes parallèles et la foi au Christ

3- Regard sur l’exposé, à partir des principes de l’analyse
    référentielle des Évangiles










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t460020 : 09/09/2019