Déstructuration et désaliénation
du texte

   Évidemment, il était illusoire d’espérer trouver le Judas historique par une lecture exégétique du récit, en se fondant sur les témoignages apostoliques. Ainsi que l’ai expliqué, ces témoignages sont des documents de foi et non d’histoire, ils ne peuvent donc conduire qu’à une inversion de la raison historique. En effet, la raison produit un sens lié au déroulement des faits, tandis que la foi crée les faits ou les modifie en vertu d’un sens préétabli. Utiliser un témoignage de foi comme fondement historique est un détournement de la foi qui aboutit à un faux qui contredit l’histoire.
   Mais si le récit se présente comme un faux historique, peut-on espérer retrouver la véritable histoire ? Oui ! À la condition de déceler dans le corpus du texte le mécanisme qui a rendu possible ce détournement du sens historique par le sens imposé par la foi. Mais pour cela, il convient d’aller de l’articulation du sens à la structure du texte.