ANALYSE  RÉFÉRENTIELLE
ET  ARCHÉOLOGIQUE


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Ennio Floris


Judas




I- Regard critique sur les évangiles




3- À Jérusalem, pendant les fêtes de la Pâque



PROLOGUE

INTRODUCTION

REGARD CRITIQUE SUR LES ÉVANGILES
- L’annonce de la trahison
- Le contexte historique
- Les fêtes de la Pâque
  - Résurrection de Lazare
    . Critique du récit
      - Allégorie de la résurrec-
         tion de Jésus-Christ
      - Allégorie de la crise de
         Jésus
    . Jésus à Béthanie
  - L’onction de Marie
  - L’annonce du départ
  - Rencontre avec des Grecs
  - La cène de la Pâque
- Gethsémani
- Le récit de la trahison
- La trahison simulée
- L’arrestation de Jésus
- Troisième rencontre
- Jésus, entre prophétie et
   politique

- La mort de Judas

DU JUDAS DE L’HIS­TOIRE AU JUDAS DES RÉCITS

ÉPILOGUE

ANNEXES


. . . . . . . - o 0 o - . . . . . . .

La résurrection de Lazare :
Analyse critique du récit


   Malgré le climat affectif et le caractère émotif du récit, Jésus a accompli cette résurrection afin qu’on croit qu’il était le Christ et non pour redonner la vie à son ami et le redonner vivant à ses sœurs. « Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? » demande-t-il à Marie (Jn 11:24-24), avant d’ordonner au mort de sortir du tombeau. Défi solennel, que Jésus lançait à la mort. Marie et Marthe crurent, ainsi que plusieurs des Juifs qui étaient venus chez les deux sœurs.
   S’agit-il d’un fait historique ? On pourrait le penser puisqu’il s’insère à la suite des chapitres concernant la dernière période de la vie de Jésus. Mais si c’était le cas, pourquoi, après la mort de Jésus, les disciples ne manifestèrent-ils pas leur foi en son messianisme, attendant un signe de lui ? Avaient-ils oublié la résurrection de Lazare ? Ce récit de Jean n’est-il pas une allégorie de la mort et de la résurrection de Jésus selon la foi plutôt que la narration d’un miracle de résurrection accompli par Jésus ?



juillet 1987




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t612110 : 25/11/2017