Le fait sous les apories et la censure des récits :
Errances et fuites de Jésus

La fuite du bâtard

   En crise profonde d’identité, Jésus quitta sa maison. Bâtard, pouvait-il se considérer comme fils d’Abraham, c’est à dire enfant de Dieu, héritier de ses promesses ? Il s’enfuit chez Jean-Baptiste, dans l’espoir que son baptême pourrait le purifier de sa tache originelle. Il n’en fut rien, car le baptême de Jean ne pouvait effacer que des impuretés morales. Il quitta alors Jean pour s’enfuir dans le désert, en quête de Dieu.

   Au désert, Jésus se consacra à la méditation du prophète Osée. Il apprit que Dieu avait abandonné la terre d’Israël pour retourner dans ce désert qui fut sa première demeure, qu’il avait ordonné à Osée de se marier à une prostituée, Gomer, pour exprimer en parabole qu’il avait lui-même pour « épouse » une prostituée, la « fille d’Israël », mère d’enfants bâtards, et qu’il l’envoya vers ses frères annoncer une nouvelle alliance dans l’amour et les appeler à plaider contre leur mère.
   Jésus eut l’illumination que Dieu lui-même l’avait conduit au Désert, pour qu’il accomplisse auprès de ses frères le message d’Osée : les appeler à plaider contre leur mère et à se reconnaître frères, non plus dans la génération d’Abraham mais en celle de Dieu, les préparer enfin au retour de Dieu, qui rétablira son royaume parmi les fils d’Israël.

   Jésus quitta le désert et rejoignit, une nouvelle fois, la Galilée, avec la conscience d’être prophète.