Les motivations historiques :
Rahab

   L’inscription de Rahab dans la généalogie de Jésus est encore plus surprenante car, si Tamar faisait partie de la généalogie biblique de David, Rahab, elle, en est absente.
   D’où Matthieu a-t-il tiré cette nouvelle information ? On peut supposer qu’il l’a puisée dans la tradition. Peut-être s’est-il fondé sur le fait que la prostituée de Jéricho était un personnage célèbre dans l’histoire juive, puisque c’est elle qui avait ouvert au peuple le chemin de la terre promise. Prostituée, elle était donc aussi une femme-sauveur. Pour Matthieu, Marie fut elle aussi une femme-sauveur, dans la mesure où elle engendra le Sauveur. Mais, en la plaçant dans l’ombre de Rahab, il donne à supposer qu’elle était elle aussi une prostituée. Par cette mise en parallèle, Matthieu rachète donc la prostitution de Marie par celle de sa glorieuse ancêtre.