ANALYSE  RÉFÉRENTIELLE
ET  ARCHÉOLOGIQUE


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Ennio Floris


Sur les bords du Jourdain

(Mc 1:1-13)




Le bâtard :

qui est ma mère ?



Sommaire
Prologue

La méthode

Le bâtard
- Introduction
- Le fils de Marie
- Le fils de prostitution
- Marie, femme prostituée ?
- Les récits sur Marie
- L’enfant sauvé par Yahvé
- Le samaritain
- L’homme sans père
- Le fils de David
- Le fils de Joseph
- Qui est ma mère ?
  . Jésus sous tutelle
  . Les deux Marie
- La mère de Jésus
- Le père de Jésus
- Résumé

De Nazareth au Jourdain
La crise spirituelle
La pratique du baptême
Recherche sur le discours
Le corpus du discours
Analyse du discours
Genèse du discours
Jésus, le nouvel Élie
Procès d’excommunication
Le délire et le désert
Des événements au texte



. . . . . . . . - o 0 o - . . . . . . . .

   Dans les synoptiques, on lit qu’un jour la mère et les frères de Jésus allèrent le trouver à Capharnaüm. En les voyant, les gens lui dirent : « Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent. Et il répondit : qui est ma mère et qui sont mes frères ? Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui : voici, dit-il, ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère » (Mc 3:31-35 ; Mt 12:46-50 ; Lc 8:19-21).

   On pourrait affirmer que la présence de la mère et des frères de Jésus n’a d’autre but que de servir de prétexte au logion de Jésus. En ce cas, il serait inutile de rechercher dans la séquence une valeur biographique.
   Cependant il ne s’agit pas seulement du logion, puisque celui-ci est précédé de l’interrogation « qui est ma mère et qui sont mes frères ? ». Si le logion a une portée générale, cette interrogation, au contraire, est particulière et concerne directement la personne de Jésus par rapport à sa mère et ses frères. Elle ne peut être comprise que dans la mesure où nous nous posons la même question : qui est sa mère ?



1984




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