Les poèmes d’amour
de  Dante  Alighieri

  Già non m’agenza, Chiaro, il dimandare
ma’ che m’agenza amare e non cherere,
ché nullo uom deve sua donna pregare
di cosa che può lei danno tenere ;

  ma disioso nel desio restare
d’o[v]r[i]a d’amor, e in ciò mai

permanere,    

ché lo desio fa l’uomo megliorare
che ’l più malvagio isforza di valere ;

  e quel che viene in su la dilettanza
è di valer non mai si disioso :
perciò in cherer non fermo mia speranza.

  Ciò prova augel che più canta amoroso
si vien che compia la sua desianza,
sì d’è ’l cantar che sembia altrui noioso.

   Dante n’est pas convaincu par la réponse de Chiaro : il comprend par intuition la subtilité et la suavité de « la fin amor ». Il préfère désirer que demander sa récompense, car selon lui l’accomplissement de l’amour dans la relation physique implique une violence, pour ne pas dire un viol, qui offense la femme s’il n’est pas laissé à son choix. Il est convaincu que l’amour parfait est dans le désir. D’ailleurs, le désir cesse quand on cherche à le satisfaire, à preuve l’oiseau qui chante tant qu’il désire, et dont le chant devient ennuyeux quand il est satisfait. Dante est donc décidé à une pratique parfaite de l’amour courtois.
   La réponse de Chiaro n’est pas tout à fait opposée à la position de Dante, mais s’inscrit dans une autre optique, qui n’est pas courtoise. Chiaro reconnaît qu’on peut s’abstenir de demander si on pense qu’elle a déjà dit oui à l’amour dans son cœur. S’il a conseillé de demander, ce n’est pas pour s’imposer à la femme, mais pour rester soumis à sa volonté. Quant au mal que la femme ressent dans l’union charnelle, il ne faut pas oublier qu’elle y est résignée si elle est croyante, et que sinon elle ne se pose pas de problèmes. Chiaro est hors de l’amour courtois, il ne peut pas comprendre que l’amour est dans le désir, l’horizon de la poésie.